حاشد
حاشد
قبيلة يمنية قديمة من قبائل همدان وأقدم ذكر يشير إليها يعود للقرن الرابع قبل الميلاد. تشكل وقبائل بكيل قسمي قبائل همدان اليمنية من عصور قديمة. التاريخ القديم تنتمي حاشد وفق نصوص خط المسند السبئية إلى اتحاد «سمعي» وأول النصوص السبئية المشيرة إليهم يعود للقرن الرابع قبل الميلاد ويحكي عن حملة عسك
من بطون حاشد آل الشغدري
آل الشغدري هم إحدى الأسر المعروفة التي يعود نسبها إلى قبيلة حاشد، إحدى كبرى قبائل همدان اليمنية. بحسب الروايات التاريخية والموروث القبلي، يُقال إن آل الشغدري انتقلوا من مواطنهم الأصلية في حاشد إلى منطقة زُبيد في بلاد عنس بمحافظة ذمار، حيث استقروا وأصبحوا جزءاً من النسيج الاجتماعي والقبلي للمنطقة. الدور التاريخي لآل الشغدري في بلاد عنس
آل الصليحي في الأكليل
آل الصـليحي فـي الإكـليل :قال الهمداني : وآل الصليحي بـ بيت الأخروج أنجاد كرماء ..همدان -حاشد -الصليحي
قبيلة آل فـارع وهم ( الفـوارع ) مـن حـاشد هـمدان
قبيلة آل فـارع وهم ( الفـوارع ) مـن حـاشد هـمدان :وهم الفـوارع بني فـارع بـن جـميلة بـن الفـائش بـن جـابر ( وهو الجـبر ) بـن عبدالله بـن قـادم بـن زيد بـن عـريب بـن جشم بـن حاشد من همدان . .همدان -حاشد -فارع -ال_فارع -الفوارع المؤرخ / الهمداني
بني عـضاضة بطن من همدان
بني عـضاضة بطن من همدان في الاكـليل :وهم بني عـضاضة من نهم بـن ربيعة - بني بـن عـضاضة بـن نهم بـن ربـيعة الـدعـام بـن مـالك بـن مـعاوية بـن صـعب بـن دومـان مـن بكـيل هـمدان .وأنجب عـضاضة بـن نـهم :- الأحـنف .-حـاجـب .-جـناح .-وازع .-أخـرم ( أحرم ) .-أفدع .-يـزيـد .-أمـين ..همدان -بكيل -نهم -عضاضة المؤرخ /
مـن بطون هـمدان : ( بنـي زيـد ، و بنـي المـشرقي ، و بنـي العـبدي ، و بنـي الخـالدي ، و بنـي المـالكي ) .
مـن بطون هـمدان : ( بنـي زيـد ، و بنـي المـشرقي ، و بنـي العـبدي ، و بنـي الخـالدي ، و بنـي المـالكي ) ..قال الهـمدانـي ت 330 هـ فـي الاكـليل الجزء العـاشر : وولد زيـد بـن جـشم بـن حـاشد :- مـشرق (النسب له المـشرقي ) *صحفت الى مسرف - عبد (النسب له العـبدي ) - الخـالد (النـسب له الخـالدي )- مـالك (النـسب له المـالكي ) بـطون كـله
بني عينيل بن أصبـى مـن هـمدان
بني عينيل بن أصبـى مـن هـمدان دخـلوا فـي عنس :قال الحـموي :وولـد دافـع بـن مـالك : أصبـى ، و ولـد أصبـى بـن دافـع :يـام ، و عـينيل دخل فـي عـنس ..📚المـقتضب - الحـموي ت ٦٢٦ هـ .
الخــارفـي - حاشد هـمدان
الخــارفـي - حاشد هـمدان : هَذِه النِّـسْبَة إِلَى (خارف) بن عبدالله بن كثير مَالك بن جشم بن (حاشد) بطن من (هَمدَان ) المؤرخ / الهمداني
لنقش الموثق تحت الرمز والرقم MaMB 174 + Ja 716 والذي يُجسد اهتمام أهل اليمن القديم بالجانب اللغوي وفصاحة اللسان
النقش الموثق تحت الرمز والرقم MaMB 174 + Ja 716 والذي يُجسد اهتمام أهل اليمن القديم بالجانب اللغوي وفصاحة اللسان. يتحدث فيه القيل نواف الحاشدي الهمداني، عن إرسال اثنين من الأطفال إلى قبيلة سفلان البدوية الهمدانية لغرض الرضاعة.وكانت هذه العادة شائعة بين العرب، حيث كانوا يرسلون أطفالهم إلى البادية خلال فترة الرضاعة، سعياً وراء تحقيق الفوائد اللغوية والثقافية.
فخوذ من حاشد في اكليل الهمداني
قال الهمداني في الاكليل :وأما التشكاك في حاشد فانهم اهل صقع متقاطر المحال من حاشد وبكيل وهم :القشيب (القشـيبين ) ، و قعط ، و المشهد ، والمحشد ، و عصمان ، و الحواشد ، و العلال ، و شاكر (غير شاكر بكيل) ، و فايش . همدان -حاشد -بكيل الهمداني
فخوذ من حاشد في اكليل الهمداني
قال الهمداني في الاكليل :وأما التشكاك في حاشد فانهم اهل صقع متقاطر المحال من حاشد وبكيل وهم :القشيب (القشـيبين ) ، و قعط ، و المشهد ، والمحشد ، و عصمان ، و الحواشد ، و العلال ، و شاكر (غير شاكر بكيل) ، و فايش . همدان -حاشد -بكيل الهمداني
نقش قبيلة حاشد يعود للقرن السابع قبل الميلاد
نقش قبيلة حاشد يعود للقرن السابع قبل الميلاديحمل رمز Jabal Riyām 2006-2الفترة : Aالموقع : مديرية ارحب صنعاء 1. سمه يدع / بن / قيحم / ذ حشدم / هقني / نو[شم]2. [ش]فق / بنتهو / بعثتر / وبإل مقه / وبتأل[ب] /3. [و ب]أخوت / سبأ / وسمعي / ووضأ / بأذن / تألب محتوى النقش :سمه يدع بن قيحم من (قبيلة) حاشد اهدى نو[شم] , شفق , إبنته. بحق عثتر و
